La actriz, productora y activista social Trupti Bhoir llora al relatar la agotadora experiencia de interpretar a una paro (es decir, una novia esclava) en su película hindi. paro. “Pero mis lágrimas no importan frente a los horrores que viven las verdaderas víctimas”, cube, recordando el largo camino que ha recorrido con su ONG, Shelter Basis, para arrojar luz sobre este “cáncer” en el corazón de la India.
parodirigida por Gajendra Ahire, es una mirada inquebrantable a las vidas de los paros, un sector oprimido de mujeres que son vendidas o intercambiadas como propiedad por los hombres, para convertirse en esclavas domésticas que no tienen derechos o, como cube un líder Panchayat en la película, ni siquiera existencia. Es una costumbre que prevalece en los distritos de Haryana, Rajasthan y Uttar Pradesh. Se espera que estas mujeres realicen todas las tareas que un hombre debe realizar en el hogar y en la cama. Crían hijos, pero no tienen ningún derecho sobre ellos y pueden venderse cuando el amo así lo considere. ¿En qué se diferencia del trabajo sexual?, uno se pregunta. “Las trabajadoras sexuales al menos tienen derecho a ganar dinero o a ser reconocidas por la sociedad”, explica Trupti. Esto es esclavitud y, como cube la película, aunque las víctimas están protegidas legalmente por el Proyecto de Ley de Trata de Personas (Prevención y Rehabilitación) de 2016, queda mucho trabajo por hacer para aliviar esta atroz costumbre. Esto se debe particularmente a la demografía singularmente ambigua y a la falta de concienciación.
Trupti Bhoir en un fotograma de ‘Paro’ | Crédito de la foto: Arreglo especial
Producida por Trupti y Sandesh Sharda, y también protagonizada por Taha Shah Badussha en un papel elementary, la película de 100 minutos de Gajendra sigue la historia de Chaand (Trupti), que es vendido de un hombre a otro, como ganado, y enfrenta tribulaciones indescriptibles. Una película que seguramente te mantendrá despierto por la noche. paro Curiosamente, no se limita a representar el mal social. También ilumina la luz que existe al ultimate del túnel para estas mujeres, una que las mantiene vivas y que guerreros como Trupti esperan acercar a su realidad.
Trupti cree en utilizar el medio cinematográfico para expresar los peligros sociales. Su película anterior, Películas sonoras de girasobre la cultura moribunda de los cines itinerantes, llevó a la eliminación de una ley que establecía que este tipo de cines sonoros itinerantes sólo podían funcionar en pueblos con menos de 50.000 habitantes. Trupti encontró la semilla para hacer paro en películas documentales que los medios de comunicación internacionales, Al Jazeera y bbchabía hecho sobre la esclavitud de las novias en la India. “Me quedé en shock. Investigué y entendí que period actual, pero tenía que verlo con mis propios ojos”. Trupti decidió entonces aventurarse en el distrito de Mewat en Haryana, donde viven más de 60.000 paros (según los creadores, hay más de 1.30.000 paros o novias molki en la India).
Pero entrar en Mewat no es pan comido. “Sólo aquí encontrarás carteles que dicen ‘Obtendrás ladrillos de oro a la venta’ porque ese es el oro que le han saqueado a la gente”. Alguien incluso le dijo a Trupti que si una persona cometiera 100 asesinatos terminaría en Mewat. “Porque nadie puede encontrarte. Incluso si la policía tuviera que entrar a Mewat por cualquier motivo, irían en grupos de 20 o 30”.
Por eso, Trupti buscó la ayuda de una ONG que deseaba permanecer en el anonimato. “La persona que me ayudó dijo que no podían hacer mucho por los paros. Dijo que sólo podían ofrecer un pequeño empujón, pero que dependía de los paros correr y pelear su lucha”. A Trupti se le pidió que se presentara como periodista en Mewat, porque “sabían que a través del trabajo periodístico para la ONG obtendrían fondos de ayuda y ropa”. Junto con algunos miembros de la ONG, Trupti y su madre visitaron 10 pueblos. “Sólo cuando conocí a los paros y escuché la historia me di cuenta de la cruda realidad en la que vivían”.
Trupti Bhoir en el 78º Pageant de Cine de Cannes | Crédito de la foto: Arreglo especial
“Le pregunté a un hombre por qué period así y su respuesta fue: ‘Este es un lugar donde todos están haciendo paro. Entonces, para casarme con alguien, tendré que darle una dote, y luego, si pasa algo, toda su familia estará en mi casa, lista para cortarme en pedazos. Pero si tengo un paro, una esposa por 15.000 rupias como máximo, puedo cortarla en pedazos, y nadie se atreverá a cuestionarme'”. Su respuesta sacudió a Trupti. Cube que se dio cuenta de que la pobreza y el desequilibrio de género eran los culpables de esta monstruosa costumbre. “Para los hombres aquí, es casi una cuestión de orgullo tener una paro. Tienes que comportarte así para ser un ‘hombre’. Lo que observé es que muchos hombres de hasta 70 años permanecen solteros y prefieren tener chicas jóvenes como paro”.
A través de Shelter Basis, Trupti y Sheetal Nikam han estado trabajando para mejorar la situación de las personas que viven en los lugares más remotos de la India. Después de conocer los paros, comenzaron a recopilar datos. “La recopilación de datos es importante porque las cifras añaden presión. Fuimos a Mewat y pasamos 12 días recopilando datos de casi 4.000 mujeres”. Lo que sorprendió a Trupti fue que la mayoría de estas mujeres procedían de otros estados, como Assam, Orissa, Bengala Occidental, Tamil Nadu, Andhra Pradesh, Kerala y Gujarat. “Mencione cualquier estado de la India y encontrará una novia esclava de allí en Mewat. Habrían terminado allí de diferentes maneras. A veces, un novio la habría engañado y vendido; a veces, un padre y una madre pobres supondrían que habían casado bien a su hija. Algunas habrían sido secuestradas. Nos dimos cuenta de que hay una purple que está funcionando, especialmente en Delhi; las chicas más hermosas que encuentran son vendidas para trabajo sexual, mientras que otras se convierten en paro”, explica Trupti.
La Fundación Shelter, durante los últimos tres años, ha ayudado a los paros a obtener tarjetas Aadhaar. “La mayoría de ellos no tenían una tarjeta Aadhaar o tenían una del Estado authentic del que procedían. Si tengo documentos de identidad adecuados, puedo decirle al Gobierno que existen”.
Trupti se ha asociado con la cooperativa de trabajadoras Lijjat Papad para esta causa. “Ahora están planeando construir una fábrica de papas que ayudaría a estas mujeres a ganarse la vida”. Si bien no puede impedir que se casen en primer lugar, confía en que se podrá evitar que sean revendidos. “Lo que puedo hacer es empoderarlos. Si una mujer gana al menos 10.000 rupias al mes, será respetada y dará a sus hijos un buen futuro”. Es desconcertante escuchar que cada uno de los paros tiene más de seis a ocho hijos. “Algunos tienen más de 10. Y puedes encontrar a estos niños en todas partes de Mewat. Estamos hablando del futuro de nuestra nación”.
Armada con los datos que recopiló sobre el terreno, Trupti ha estado tratando de llamar la atención del Gobierno. “Me comuniqué con Annpurna Devi, Ministra de Desarrollo de la Mujer y el Niño de la India, pero aún no nos ha respondido”.
Luego se acercó a Vijaya Kishore Rahatkar, presidenta de la Comisión Nacional de Mujeres, quien, añade, quedó impactada por el hecho de que Trupti hubiera logrado entrar en Mewat e incluso recopilar datos. “Luego nos permitió ser parte de una reunión. Me di cuenta de que esta period mi única oportunidad, pero period consciente de que no debía ser yo quien hablara; las víctimas debían hablar. Así que tomé dos paros y ellas hablaron en nombre de sus hermanas. A esto asistieron todos los representantes de la Comisión Nacional de la Mujer de cada estado. Dijeron: ‘Cuando hagamos una nueva ley, tomará tiempo. Pero sus esfuerzos darán sus frutos'”. Trupti se alegra de que su voz haya llegado a las autoridades. “También le escribí una carta al primer ministro Narendra Modi ji. Estoy esperando una respuesta. Tengo fe en que nuestro gobierno hará algo con respecto a estas mujeres”.
Pero eso no es todo. Para llegar a las masas, Trupti hizo paro con Gajendra. “Rodamos la película en menos de 16 días, en partes de Lucknow, Jodhpur, Agra, Chamba y Pune”. Los creadores fueron conscientes de asegurarse de que la gente no confunda la religión con un papel en esta costumbre, especialmente porque Mewat cuenta con una población mayoritariamente musulmana. “La humanidad es la religión que necesita ser salvada aquí. Además, la gente necesita entender que los hindúes también lo hacen. Así que no se trata de religión; es una costumbre que se practica”.
Para diseñar el personaje principal, Chaand, Gajendra y Trupti se inspiraron en una mujer paro de 15 años que conocieron. “Se casó con un anciano cuando tenía 12 años, tuvo un hijo de él y, después de su muerte, fue vendida nuevamente a otro hombre. Allí, la obligaron a trabajar y trabajar en el campo, y lo único que pedía period algo de comida. Un día, el hombre se irritó, la sacó de la casa, le metió barro en la boca y la obligó a comerlo, antes de romperse la mandíbula. Solía cantar y hablar bien, pero ahora no puede hablar correctamente”. En la película, a Chaand le mutilan la lengua para impedirle defender sus derechos. “También fue simbólico, porque estas mujeres pueden hablar, pero sus voces no son valoradas”.
Trupti Bhoir en el Pageant de Cine del Sur de Asia de Chicago
Bellamente filmada por Krishna Soren y con un paisaje auditivo excepcional del compositor Satish Chakravarthy, paro se encuentra ahora entre la lista de 201 largometrajes elegibles para competir por el premio a la Mejor Película en los Oscar 2026 de la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas. La película se proyectó en el Pageant de Bollywood de Noruega 2025, el Pageant de Cine del Sur de Asia de Chicago, el Pageant Internacional de Cine de Los Angeles Tribune, el Pageant de Cine de Cannes y la Semana de la Moda de Los Ángeles. Sin embargo, aún se desconoce cuándo verá la luz la película en la India, ya que la Junta Central de Certificación de Películas aún no la ha certificado.
“Un ministro me preguntó: ‘¿Por qué estás mostrando a nuestro país con malos ojos?’ Le dije: ‘Señor, esto está sucediendo en todo el mundo, en partes de China, Camboya, Vietnam, Pakistán, Corea del Norte, México, Canadá, Estados Unidos y Rusia. El año pasado fui orador en la ONU y me di cuenta de que se trataba de un problema common. Según las estadísticas de 2023 del Día Nacional de Concientización sobre la Trata de Personas, se estima que 225.000 personas en todo el mundo se convierten en víctimas de la trata de personas cada año. Quiero que India sea el primer país que tenga el coraje de decir qué estamos haciendo mal y aliviarlo”.
