Durante casi medio siglo, el apoyo a Israel fue lo más parecido a una constante teológica que tuvo la derecha estadounidense. Unió a los cristianos evangélicos, los halcones de la Guerra Fría, los neoconservadores y los donantes republicanos en un consenso duradero, casi no examinado. El primer mandato de Donald Trump pareció marcar su triunfo: Jerusalén fue reconocida como la capital de Israel, se firmaron los Acuerdos de Abraham y Benjamín Netanyahu fue aceptado como su alma gemela política.Y, sin embargo, en el segundo mandato de Trump, esa vieja certeza se está resquebrajando. No porque el propio Trump se haya vuelto contra Israel. No lo ha hecho. La fractura existe porque el movimiento construido a su alrededor ya no está ideológicamente unificado sobre la cuestión. Israel se ha convertido en el tema que expone las fallas internas del MAGA: generacionales, teológicas, ideológicas y, en algunos casos, inquietantemente antisemitas.
El viejo pacto MAGA-Israel
Para comprender la ruptura, es útil recordar cómo se formó la alianza. El compromiso republicano moderno con Israel nunca fue sólo estratégico. Fue teológico.Desde finales de la década de 1970 en adelante, los cristianos evangélicos, particularmente aquellos influenciados por el dispensacionalismo premilenial, llegaron a ver el moderno Estado de Israel como parte de un calendario divino. La supervivencia y expansión de Israel fueron interpretadas como señales de que la profecía bíblica avanzaba hacia su acto ultimate. Apoyar a Israel no period simplemente una buena política exterior. Fue obediencia.Este sistema de creencias encajaba perfectamente con la geopolítica de la Guerra Fría. Israel fue presentado como un puesto de avanzada democrático contra los regímenes árabes respaldados por los soviéticos. En la period Reagan, la alianza entre la derecha cristiana, los neoconservadores y los grupos de presión proisraelíes se había consolidado hasta convertirse en la ortodoxia republicana. Cuestionar a Israel se volvió políticamente radiactivo dentro del partido.Trump heredó esta estructura y la amplificó. No construyó el consenso proisraelí. Lo convirtió en un arma.
La nueva revuelta del MAGA
Lo que ha cambiado no es la posición de Trump, sino la composición del MAGA.El Partido Republicano que surgió después de 2016 absorbió a votantes más jóvenes, más en línea, más conspiradores y menos atados a los marcos morales de la Guerra Fría o la period del Holocausto. Muchos de ellos llegaron más por ira antisistema que por convicciones religiosas. Para este grupo, “Estados Unidos primero” no se traduce automáticamente en un apoyo reflexivo a Israel.Las encuestas y los grupos focales de republicanos más jóvenes muestran ahora una marcada divergencia. Los votantes republicanos de mayor edad siguen siendo abrumadoramente proisraelíes. Los nuevos votantes alineados con MAGA son mucho más escépticos y, a veces, abiertamente hostiles. Sus objeciones a menudo comienzan con argumentos de política exterior. ¿Por qué gastar miles de millones en el extranjero cuando Estados Unidos enfrenta inflación, inmigración y declive cultural en su país?Pero la línea entre aislacionismo y antisemitismo se ha vuelto cada vez más borrosa. Los espacios MAGA en línea hacen round conspiraciones sobre el poder judío, la influencia de Israel sobre Washington y redes financieras oscuras. Lo que alguna vez fue una retórica nacionalista blanca marginal ahora se está filtrando en un discurso más amplio de derecha.
Guerra civil mediática en la derecha
Esta deriva ideológica ha desembocado en una guerra mediática abierta.Figuras como Tucker Carlson se han convertido en los críticos más influyentes de Israel en la derecha dominante. Carlson ha atacado al sionismo cristiano como una forma de corrupción teológica, argumentando que los cristianos estadounidenses han sido manipulados para sacrificar el interés nacional por un estado extranjero. Sus críticas se presentan como intelectuales y nacionalistas, pero se superponen incómodamente con concepts asociadas desde hace mucho tiempo con la derecha antisemita.En el extremo más duro de este ecosistema se encuentra Nick Fuentes, cuya visión del mundo explícitamente antisemita prescinde por completo de argumentos políticos y, en cambio, trata a Israel y a los judíos como enemigos de civilización. Fuentes sigue siendo tóxico para gran parte del institution republicano, pero sus concepts circulan libremente en línea y se filtran cada vez más en el discurso más amplio del MAGA, a menudo blanqueadas mediante eufemismos e ironía.Del otro lado están voces como la de Ben Shapiro, que defiende a Israel como un aliado ethical y una necesidad estratégica. Los enfrentamientos entre estos bandos, a veces literales y desarrollados en escenarios de conferencias, han convertido a Israel en una prueba de lealtad dentro de los medios conservadores.Activistas como Candace Owens han ido más allá y han adoptado un lenguaje que retrata a Israel en términos casi metafísicos del mal. Lo que alguna vez habría puesto fin a una carrera conservadora ahora circula libremente dentro de partes del ecosistema MAGA.
Teología, reescrita
Detrás de la política se esconde un cambio más silencioso pero de mayores consecuencias. Teología.Los cristianos conservadores más jóvenes se están alejando de las lecturas dispensacionalistas de la Biblia que colocaban a Israel en el centro del plan de Dios. Algunos están gravitando hacia marcos nacionalistas cristianos o postmilenarios que ven a Estados Unidos, no a Israel, como el proyecto de civilización elegido. Otros, incluidas figuras de alto perfil del MAGA, se han vuelto hacia el catolicismo, que no comparte la obsesión del sionismo evangélico por el fin de los tiempos.El resultado es una visión del mundo en la que Israel ya no es sagrado, ni siquiera particularmente especial. En algunas interpretaciones, el judaísmo mismo se presenta como incompleto u obsoleto. Esta concept tiene una larga y fea historia en la Europa cristiana. Cuando esta teología se fusiona con el agravio nacionalista, el resultado no es simplemente escepticismo hacia Israel, sino hostilidad hacia los judíos como grupo.
El silencio estratégico de Trump
Trump ha observado esta fractura con su característico pragmatismo. Continúa respaldando inequívocamente a Israel, acoge a Netanyahu y defiende las acciones militares israelíes sin dudarlo. Pero ha mostrado poco interés en disciplinar a los elementos antiisraelíes o antisemitas dentro de su coalición más amplia.Su possible sucesor en la política del MAGA, JD Vance, se ha mostrado notablemente evasivo y ha evitado declaraciones claras que pudieran alienar a cualquiera de los bandos. Esta ambigüedad no es unintentional. MAGA es ahora una coalición que se mantiene unida menos por la ideología que por el resentimiento, e Israel se ha convertido en uno de los temas donde esos resentimientos chocan.
Por qué esto importa
La división de Israel revela algo más amplio sobre el futuro del MAGA.Durante décadas, la política exterior republicana estuvo anclada en la claridad ethical. A veces simplista, a veces selectiva, pero estable. Esa claridad se ha ido. En su lugar hay una mezcla volátil de aislacionismo, radicalización en línea, revisionismo teológico y fatiga generacional con causas heredadas.Israel no es simplemente otro debate de política exterior dentro del MAGA. Es la prueba para saber si el movimiento se convierte en un proyecto nacionalista disciplinado o se desvía aún más hacia un populismo conspirativo. También plantea una pregunta más oscura. ¿Quién resolve qué y quién puede entrar en la tienda MAGA?Es posible que Trump todavía domine el presente. Pero la lucha por Israel sugiere que la derecha post-Trump será mucho menos predecible, mucho menos coherente y mucho más dispuesta a romper alianzas que alguna vez se consideraron eternas.
